Michel Foucault - las rupturas del sentido

Analiza el lenguaje, su orden, su protocolo, su razón de ser. Definiendo que el saber intancto de un lenguaje muy reciente: alta lógica del sentido y de sus posibles. por que si el lenguaje puede decir la realidad, esto no quiere decir todavía que esta en su naturaleza decirla, sino que puede ajusta...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Reggiori , Danielle
Formato: Artículo (Article)
Lenguaje:Español (Spanish)
Publicado: 2018
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/1992/7449
id ir-1992-7449
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spelling ir-1992-74492019-09-13T21:53:32Z Michel Foucault - las rupturas del sentido Reggiori , Danielle Foucault, Michel - 1926-1984 - Publicaciones seriadas - Crítica e interpretación Filosofía francesa - Publicaciones seriadas Analiza el lenguaje, su orden, su protocolo, su razón de ser. Definiendo que el saber intancto de un lenguaje muy reciente: alta lógica del sentido y de sus posibles. por que si el lenguaje puede decir la realidad, esto no quiere decir todavía que esta en su naturaleza decirla, sino que puede ajustarse al sentido cuando el sentido quiere la certeza referencial. Ese sentido no es sino un de los posibles del lenguaje: un simulacro que, por centricidad lógica y poder ideológico, se ha afirnado como la naturaleza misma del lenguaje. Donde la ideal del lenguaje no reside en decir la idea, sino en poder decirla 2018-09-27T15:44:58Z 2018-09-27T15:44:58Z article publishedVersion Texto y Contexto - No. 8 ( May.-Ago., 1986) -- p. 99 http://hdl.handle.net/1992/7449 spa openAccess instname:Universidad de los Andes reponame:Séneca
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Filosofía francesa - Publicaciones seriadas
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Reggiori , Danielle
Michel Foucault - las rupturas del sentido
description Analiza el lenguaje, su orden, su protocolo, su razón de ser. Definiendo que el saber intancto de un lenguaje muy reciente: alta lógica del sentido y de sus posibles. por que si el lenguaje puede decir la realidad, esto no quiere decir todavía que esta en su naturaleza decirla, sino que puede ajustarse al sentido cuando el sentido quiere la certeza referencial. Ese sentido no es sino un de los posibles del lenguaje: un simulacro que, por centricidad lógica y poder ideológico, se ha afirnado como la naturaleza misma del lenguaje. Donde la ideal del lenguaje no reside en decir la idea, sino en poder decirla
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