Evolución cultural y legitimidad en la Colombia de la segunda mitad del siglo XIX
En este artículo se examinan las circunstancias históricas de la Colombia de finales delsiglo XIX tomando como punto de referencia la teoría de la evolución cultural expuestapor J. Habermas a propósito de su interés por las diversas formas que adopta la concienciamoral. Habermas propone una perspect...
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Universidad Santo Tomás, Bogotá-Colombia
2015
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ir-11634-65312019-03-01T21:16:23Z Evolución cultural y legitimidad en la Colombia de la segunda mitad del siglo XIX González, Jorge Enrique En este artículo se examinan las circunstancias históricas de la Colombia de finales delsiglo XIX tomando como punto de referencia la teoría de la evolución cultural expuestapor J. Habermas a propósito de su interés por las diversas formas que adopta la concienciamoral. Habermas propone una perspectiva evolucionista para tratar de elaborarun modelo teórico con el cual comprender las transformaciones lógicas, más quehistóricas, que sufre este fenómeno. De otra parte, se confronta el modelo de la evolucióncultural con el estudio de los actores y movimientos sociales en lucha por la hegemoníade los modelos culturales, según A. Touraine, en este caso durante el periodo dela segunda mitad del siglo XIX colombiano, para lo cual se proponen los conceptos decultura tradicional y cultura moderna. 2015-09-04 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/2225 10.15332/s0120-8462.2004.0091.06 spa https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/2225/3539 Copyright (c) 2015 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana application/pdf Universidad Santo Tomás, Bogotá-Colombia Cuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 25, Núm. 91 (2004); 30 - 52 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 25, Núm. 91 (2004); 30 - 52 2500-5375 0120-8462 |
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En este artículo se examinan las circunstancias históricas de la Colombia de finales delsiglo XIX tomando como punto de referencia la teoría de la evolución cultural expuestapor J. Habermas a propósito de su interés por las diversas formas que adopta la concienciamoral. Habermas propone una perspectiva evolucionista para tratar de elaborarun modelo teórico con el cual comprender las transformaciones lógicas, más quehistóricas, que sufre este fenómeno. De otra parte, se confronta el modelo de la evolucióncultural con el estudio de los actores y movimientos sociales en lucha por la hegemoníade los modelos culturales, según A. Touraine, en este caso durante el periodo dela segunda mitad del siglo XIX colombiano, para lo cual se proponen los conceptos decultura tradicional y cultura moderna. |
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