Marxismo y “normalización” filosófica en Colombia (1930-1960)
Este artículo se centra en el proceso de normalización en Colombia y se ha interesado de manera especial en la recepción de Marx no solo a nivel nacional, sino también en el estudio académico europeo. Todo esto en el contexto de la pregunta por cómo la historia social de la filosofía ha venido estud...
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| Lenguaje: | Español (Spanish) |
| Publicado: |
Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia
2019
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ir-11634-251722020-09-04T20:29:36Z Marxismo y “normalización” filosófica en Colombia (1930-1960) Pachón Soto, Damián recepción historia occidentalización modernización proletariado Este artículo se centra en el proceso de normalización en Colombia y se ha interesado de manera especial en la recepción de Marx no solo a nivel nacional, sino también en el estudio académico europeo. Todo esto en el contexto de la pregunta por cómo la historia social de la filosofía ha venido estudiando el consumo de la filosofía en Colombia, claro, sin descuidar ni dejar de lado el pensamiento precolombino y el proceso de europeización y occidentalización que hemos vivido a partir del siglo xvi. 2019-07-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/5469 10.15332/25005375.5469 spa https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/article/view/5469/5213 Derechos de autor 2019 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana application/pdf Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia Cuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 40 Núm. 121 (2019); 31-55 2500-5375 0120-8462 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana; Vol. 40 No. 121 (2019); 31-55 |
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Este artículo se centra en el proceso de normalización en Colombia y se ha interesado de manera especial en la recepción de Marx no solo a nivel nacional, sino también en el estudio académico europeo. Todo esto en el contexto de la pregunta por cómo la historia social de la filosofía ha venido estudiando el consumo de la filosofía en Colombia, claro, sin descuidar ni dejar de lado el pensamiento precolombino y el proceso de europeización y occidentalización que hemos vivido a partir del siglo xvi. |
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