Corrección y respeto, amor y miedo en las experiencias de violencia

"Buena parte de la reflexión sobre la violencia en Colombia asume que la intensidad y frecuencia de hechos de violencia lleva a la indiferencia o aún más, supone su incorporación a la cotidianeidad por la aceptación cultural de la violencia. Sin embargo, esta perspectiva deja de lado la compren...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Jimeno, Myriam
Publicado: 2015
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11445/1815
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spelling ir-11445-18152017-06-17T17:25:29Z Corrección y respeto, amor y miedo en las experiencias de violencia Jimeno, Myriam Situación Social Desarrollo Social Problemas Sociales Violencia Conflictos Sociales "Buena parte de la reflexión sobre la violencia en Colombia asume que la intensidad y frecuencia de hechos de violencia lleva a la indiferencia o aún más, supone su incorporación a la cotidianeidad por la aceptación cultural de la violencia. Sin embargo, esta perspectiva deja de lado la comprensión de las relaciones sociales y los significados culturales presentes en los actos violentos. Un cierto sesgo normativo esquiva detenerse en la violencia como construcción particular y deja de lado el entramado de significados que les permite a los actores superar el sufrimiento y orientar sus acciones cotidianas. Es probable que sea efecto de la proximidad al fenómeno y justamente por el amplio impacto de los hechos de violencia sobre la conciencia individual. Los analistas, como cualquier nativo cultural, nos desplazamos con nuestro sistema de referencia de manera que los conjuntos culturales externos no nos son fácilmente perceptibles, como dijera Levi- Strauss (Levi-Strauss, 1983). Pero en este caso no ocurre por lejanía y contraste, porque otros viajan por una vía y a una velocidad diferente a la nuestra, sino justamente por lo contrario, porque estamos tan involucrados, que la cercanía nos impide encuadrar la mirada. Si nos alejamos de los estereotipos más corrientes que explican la violencia en Colombia como una patología social, para algunas atávica, originada en la historia o en otros rasgos de nuestra configuración, y si tomamos distancia sobre una cierta fascinación por reiterarnos como país violento, el más violento, podremos avanzar en la comprensión de la violencia que efectivamente nos golpea a diario." D74 H56 K42 I31 2015-12-09T03:27:36Z 2016-01-21T01:50:05Z 2017-04-17T19:35:57Z 2017-06-17T17:25:29Z 2015-12-09T03:27:36Z 2016-01-21T01:50:05Z 2017-04-17T19:35:57Z 2017-06-17T17:25:29Z 1996-11 0121-2532 http://hdl.handle.net/11445/1815 application/pdf
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Jimeno, Myriam
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