| Sumario: | La filosofía constituye base indispensable para construir argumentación frente alas manifestaciones jurídico-políticas y sociales anteriores y vigentes, entre las que se encuentran el nuevo constitucionalismo latinoamericano. Esta nueva apuesta pretende buscar alternativas de interpretar la realidad circundante, abordarla desde lo “Otro”1, para ello se hace necesario reconocernos desde la “Alteridad”, desde lo diverso, lo “en-cubierto” y “des-cubierto”2, esa cosmovisión que ha sido desplazada, despreciada y costreñida, ha comenzado a tomar sentido y voz a partir del reconocimiento y su autodeterminación ontológica. Conviene señalar, en gran medida y como base para soportar los argumentos del presente trabajo, el importante aporte epistémico-ontológicoque se ha venido desarrollando en los últimos años, por medio de la propuesta denominada: “ontología política decolonial”, que sin lugar a dudas, ha permitidodar mayor explicación y robustez a lo expuesto en las cartas constitucionales de Venezuela, Ecuador y Bolivia.
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