El amor por el conocimiento o la filosofía de Spinoza reciprocidad entre epistemología, teología y ética
La pregunta que interroga sobre la posibilidad del conocimiento verdadero inaugura la filosofía en igual medida que el problema del conocimiento de Dios es la base de la ciencia teológica. Frente a ambas disciplinas y cuestiones, la obra de Baruch Spinoza constituye una contundente oferta de s...
| Autores Principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Trabajo de grado (Bachelor Thesis) |
| Lenguaje: | Español (Spanish) |
| Publicado: |
Universidad del Rosario
2008
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/5209 |
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ir-10336-5209 |
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ir-10336-52092019-09-19T12:38:03Z El amor por el conocimiento o la filosofía de Spinoza reciprocidad entre epistemología, teología y ética Perdigón Lesmes, Cristhian Herrera-Romero, Wilson-Ricardo 291.175 Filosofía Teología Filosofía de la cognición Filosofía de la mente Ética La pregunta que interroga sobre la posibilidad del conocimiento verdadero inaugura la filosofía en igual medida que el problema del conocimiento de Dios es la base de la ciencia teológica. Frente a ambas disciplinas y cuestiones, la obra de Baruch Spinoza constituye una contundente oferta de sentido y reduce ambas problemáticas a una sola al equiparar el conocimiento de la naturaleza con el de Dios y sus atributos. De modo que resulta adecuado decir que la filosofía de Spinoza es radicalmente positiva, y su teología afirmativa, porque defienden la posibilidad del conocimiento de Dios y de las cosas por medios racionales y naturales. Como veremos, es precisamente la concepción racionalista que el filósofo tiene de Dios como el conjunto que todo lo comprende, lo que le permitirá defender la posibilidad del conocimiento verdadero de Dios, al mismo tiempo que el de las cosas particulares que colman la existencia. 2019-09-10: Cambio masivo teniendo en cuenta las recomendaciones de OpenAIRE para cambiar el embargo de las tesis del plan de poblamientoinfo:eu-repo/date/embargoEnd/2021-01-20 2008 2014-05-22T15:06:11Z info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/5209 spa http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ info:eu-repo/semantics/closedAccess application/pdf Universidad del Rosario Pregrado en Filosofía Escuela de Ciencias Humanas instname:Universidad del Rosario reponame:Repositorio Institucional EdocUR |
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EdocUR - Universidad del Rosario |
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291.175 Filosofía Teología Filosofía de la cognición Filosofía de la mente Ética Perdigón Lesmes, Cristhian Herrera-Romero, Wilson-Ricardo El amor por el conocimiento o la filosofía de Spinoza reciprocidad entre epistemología, teología y ética |
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La pregunta que interroga sobre la posibilidad del conocimiento verdadero
inaugura la filosofía en igual medida que el problema del conocimiento de Dios es la
base de la ciencia teológica. Frente a ambas disciplinas y cuestiones, la obra de
Baruch Spinoza constituye una contundente oferta de sentido y reduce ambas
problemáticas a una sola al equiparar el conocimiento de la naturaleza con el de Dios
y sus atributos. De modo que resulta adecuado decir que la filosofía de Spinoza es
radicalmente positiva, y su teología afirmativa, porque defienden la posibilidad del
conocimiento de Dios y de las cosas por medios racionales y naturales. Como
veremos, es precisamente la concepción racionalista que el filósofo tiene de Dios
como el conjunto que todo lo comprende, lo que le permitirá defender la posibilidad
del conocimiento verdadero de Dios, al mismo tiempo que el de las cosas particulares
que colman la existencia. |
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