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“Evocar, recordar y vivir” el territorio: Los sonidos de la montaña en los procesos de re-etnización Yanacona.

Esta etnografía multisituada que tuvo lugar en tanto en Rioblanco, Cauca como Bogotá analiza las maneras en que los indígenas Yanacona, en medio de sus migraciones, establecen articulaciones entre el hacer chirimía y el hacer territorio en la construcción inacabada de su indigenidad. De esta manera,...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Rosero Prieto, Angélica María
Otros Autores: Rozo, Esteban
Formato: Trabajo de grado (Bachelor Thesis)
Lenguaje:Español (Spanish)
Publicado: Universidad del Rosario 2020
Materias:
Yanacona
Procesos de re-etnización
Músicas indígenas
Etnomusicología en Colombia
Espacialización de la diferencia
Indígenas en contextos urbanos
Sociología & antropología
Comunidades
Ethnomusicology in colombia
Indigenous people in urban contexts
Indigenous music
Sound territories
Spatialities
Territorializations
Yanacona indigenous
Acceso en línea:https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/21850
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Yanacona indigenous
Rosero Prieto, Angélica María
“Evocar, recordar y vivir” el territorio: Los sonidos de la montaña en los procesos de re-etnización Yanacona.
description Esta etnografía multisituada que tuvo lugar en tanto en Rioblanco, Cauca como Bogotá analiza las maneras en que los indígenas Yanacona, en medio de sus migraciones, establecen articulaciones entre el hacer chirimía y el hacer territorio en la construcción inacabada de su indigenidad. De esta manera, más allá de buscar definir una "cultura Yanacona" o "identidad Yanacona", analizo cómo desde prácticas cotidianas se tejen y reconstruyen historias compartidas que orientan sus vidas. Pues es desde sus presentes que fusionan pasados proyectados en anhelos futuros. Así, entender los nuevos sentidos del lugar implica analizar cómo las personas se posicionan a sí mismas en el espacio y el tiempo. Los indígenas Yanacona han venido posicionado la chirimía como fuente de su indigenidad. Reconociendo que existir implica hacerse un lugar, y justamente, hacer chirimía es hacerse consciente del espacio que se habita por medio de la espacialización musical.
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spelling ir-10336-218502020-05-14T01:31:21Z “Evocar, recordar y vivir” el territorio: Los sonidos de la montaña en los procesos de re-etnización Yanacona. “Evoke, remember and live” the territory: The sounds of the mountain in the Yanacona re-ethnization processes. Rosero Prieto, Angélica María Rozo, Esteban Bocarejo Suescún, Diana Yanacona Procesos de re-etnización Músicas indígenas Etnomusicología en Colombia Espacialización de la diferencia Indígenas en contextos urbanos Sociología & antropología Comunidades Ethnomusicology in colombia Indigenous people in urban contexts Indigenous music Sound territories Spatialities Territorializations Yanacona indigenous Esta etnografía multisituada que tuvo lugar en tanto en Rioblanco, Cauca como Bogotá analiza las maneras en que los indígenas Yanacona, en medio de sus migraciones, establecen articulaciones entre el hacer chirimía y el hacer territorio en la construcción inacabada de su indigenidad. De esta manera, más allá de buscar definir una "cultura Yanacona" o "identidad Yanacona", analizo cómo desde prácticas cotidianas se tejen y reconstruyen historias compartidas que orientan sus vidas. Pues es desde sus presentes que fusionan pasados proyectados en anhelos futuros. Así, entender los nuevos sentidos del lugar implica analizar cómo las personas se posicionan a sí mismas en el espacio y el tiempo. Los indígenas Yanacona han venido posicionado la chirimía como fuente de su indigenidad. Reconociendo que existir implica hacerse un lugar, y justamente, hacer chirimía es hacerse consciente del espacio que se habita por medio de la espacialización musical. This multi-sited ethnography, which took place in both Rioblanco, Cauca, and Bogotá, analyzes the ways in which the Yanacona indigenous people, in the midst of their migrations, modify articulations between making chirimía and making territory in the unfinished construction of their indigenousness. In this way, beyond seeking to define a "Yanacona culture" or "Yanacona identity", I analyze how from daily practices shared stories that guide their lives are woven and reconstructed. For it is from their presents that they merge projected pasts into future longings. Thus, understanding the new senses of the place implies analyzing how people position themselves in space and time. The Yanacona indigenous people have positioned the chirimía as the source of their indigenity. Recognizing that existing implies making a place, and precisely, to do chirimía is to become aware of the space that is inhabited by means of musical spatialization. 2020-04-22 2020-05-04T17:35:49Z info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:eu-repo/semantics/acceptedVersion https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/21850 spa Atribución-SinDerivadas 2.5 Colombia http://creativecommons.org/licenses/by-nd/2.5/co/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidad del Rosario Antropología Escuela de Ciencias Humanas instname:Universidad del Rosario reponame:Repositorio Institucional EdocUR Appadurai, Arjun & Holston, James(1999) “Introduction: Cities and Citizenship.” Duke University Press Bocarejo, D., & Restrepo, E. (n.d.). Introduction. Revista Colombiana de Antropologia , 47 (2), 7–13. Retrieved from http://search.ebscohost.com.ez.urosario.edu.co/login.aspx?direct=true&db=edselc&AN=edsel c.2-52.0-84857864102&lang=es&site=eds-live&scope=site Bocarejo Suescún, D. 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