Vista Equipo: La escucha como interpelación en el círculo hermenéutico

La escucha como interpelación en el círculo hermenéutico

La formulación del círculo de la comprensión se da a partir de la tesis fundamental que propone que toda comprensión es históricamente situada. De esta formulación, la definición de hermenéutica puede asociarse con posturas relativistas y anti-metafísicas. Sin embargo, hay en esta asociación una mal...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Estrada Barrios, Corina del Pilar
Otros Colaboradores:	Gómez-Rincón, Carlos Miguel
Formato:	Trabajo de grado (Bachelor Thesis)
Lenguaje:	Español (Spanish)
Publicado:	Universidad del Rosario 2018
Materias:	Hermenéutica Círculo de la comprensión Cosa misma Escucha Interpelación Género humano Escucha (Filosofía) Filosofía de la retórica Hermeneutics Circle of understanding Thing itself Listen out
Acceso en línea:	http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/17964

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spelling	ir-10336-179642019-09-19T12:37:54Z La escucha como interpelación en el círculo hermenéutico Estrada Barrios, Corina del Pilar Gómez-Rincón, Carlos Miguel Hermenéutica Círculo de la comprensión Cosa misma Escucha Interpelación Género humano Hermenéutica Escucha (Filosofía) Filosofía de la retórica Hermeneutics Circle of understanding Thing itself Listen out La formulación del círculo de la comprensión se da a partir de la tesis fundamental que propone que toda comprensión es históricamente situada. De esta formulación, la definición de hermenéutica puede asociarse con posturas relativistas y anti-metafísicas. Sin embargo, hay en esta asociación una malcomprensión de la tarea hermenéutica: volver a las cosas mismas. De ahí surge una pregunta: si toda comprensión es situada y emerge desde nuestro acervo cultural, ¿cómo es posible el contacto con la cosa misma? El objetivo de este trabajo es procurar dar respuesta a esta pregunta por la posibilidad de contacto con la cosa misma al interior del círculo hermenéutico. Para esto, propondré que es fundamental señalar y aclarar un momento de escucha, en el cual tiene lugar la interpelación. En este orden ideas, en el primer capítulo indago la formulación de la pregunta a partir de la propuesta del círculo hermenéutico en la teoría de Heidegger y de Gadamer; en el segundo, propongo un momento de escucha dentro del círculo de la comprensión que puede responder a la pregunta, a partir de entenderla como interpelación. 2018-04-23 2018-05-02T17:05:01Z info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/17964 spa Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidad del Rosario Filosofía Escuela de Ciencias Humanas instname:Universidad del Rosario reponame:Repositorio Institucional EdocUR Baremnoin, D. (2010). El sonido es Vida. El poder de la música. Colombia: Buena semilla. Cepeda, M. ( 2002). Dialéctica de la escucha. Ideas y Valores N. 120, 25-30. Dilthey, W. (1974). Teoría de las concepciones de mundo. Madrid: Revista de occideinte. Dostal, R. J. (2006). The Cambridge companion to Gadamer. Cambridge university press. Dreyfus, H. L. (1991). Being-in-the-world. MIT Press. Husserl, Edumnd. (2008). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Buenos Aires: Prometeo libros. Gadamer, H.-G. (1998). De la contribución de la poesía a la búsqueda de la verdad. En H.-G. Gamader, Estética y hermenéutica (págs. 111-122). Madrid: Tecnos. Gadamer, H.-G. (1998). Verdad y método II. Salamanca: Ediciones Sígueme. Gadamer, H.-G. (2012). Verdad y Método. Salamanca: Edisiones Sígueme. Gómez, C. M. (2017). Historicidad, realismo y verdad. Principia: an international journal of epistemology, 77-98. Grondin, J. ( 2008). ¿Qué es la hermenéutica? Barcelona: Herder. Guignon, C. B. (2006). The Cambridge companion to Heidegger. Cambridge university press. Heidegger, M. (2012). Ser y tiempo. Madrid: Trotta. Kant, I. (1994). Respuesta a la pregunta: ¿qué es la Ilustración? Revista Colombiana de Filosofía, 7-10. Lamana, D. C. (2002). Una hermeneutica de la experiencia: Gadamer. A parte Rei, 1-4. Taylor, C. (1993). Engaged agency and background. En E. p. Guignon, The Cambridge companion to Heidegger (págs. 317-336). Cambridge university press. Wachterhauser, B. R. (1994). Gadamer´s Realism: The "belongingness" of wold and reality. En B. R. Wachterhauser, Hermeneutics and truth (págs. 148-167). Evaston, Illinois: Northwestern University Press. Wolterstorff, N. (2006). Historicing the belief-forming self. En D. M. Ceisp T.M., Knowledge and reality (págs. 118-143). Springer.
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