Chinese contributions to IR: Almost the same but not quite
La discusión pospositivista en la disciplina de las Relaciones Internacionales ha buscado identificar sitios alternativos de producción teórica en/desde los diversos sures globales para balancear el predominio de la teoría occidental. Este también ha sido asumido como un proyecto político por pot...
| Autor Principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Capítulo de libro (Book Chapter) |
| Lenguaje: | Inglés (English) |
| Publicado: |
Universidad Externado de Colombia
2022
|
| Materias: |
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ir-001-4813 |
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| spelling |
ir-001-48132022-06-08T10:32:54Z Chinese contributions to IR: Almost the same but not quite Castrillón, David Grupo OASIS Relaciones internacionales Política exterior China Escuela china de RR.II Teoría de relaciones internacionales Pospositivismo Dialéctica correlativa Chinese school of IR IR theory Post-positivism Correlative dialectics La discusión pospositivista en la disciplina de las Relaciones Internacionales ha buscado identificar sitios alternativos de producción teórica en/desde los diversos sures globales para balancear el predominio de la teoría occidental. Este también ha sido asumido como un proyecto político por potencias (re)emergentes como China, que ven en su pasado una forma original de pensar en lo internacional/mundial y asumen que, al trasplantar elementos (conceptos, instituciones) de ese pensamiento al presente, pueden crear escuelas de rr.ii. propias que teorizan fuera y por encima de la influencia del mainstream. Este capítulo explora esas declaraciones de originalidad en/ desde China, encontrando un pensamiento mundial original en el período dinástico, una transición tras el contacto con la modernidad occidental hacia un pensamiento internacional convencional que se reproduce hoy en los intentos político-académicos de innovación y una serie de emergencias inspiradas por el taoísmo que se ubican en la zona gris entre la innovación y la repetición. The post-positivist debates in IR have sought to identify alternative sites of theoretical production in/from the global south(s) to balance against the predominance of Western theory. This has also been taken up as a political project by (re)emerging powers like China, that find novel ways of thinking about the international/global in their past and assume that, by transplanting elements (concepts, institutions) from that past thought to the present, they can create their own schools of IR that theorize outside of and ahead of the influence of the mainstream. This chapter explores such claims of originality in/from China, finding an original form of world thought during the dynastic period, a transition toward conventional international thought after the contact with Western modernity that reproduces itself today in the political-academic attempts at innovativeness, and several Daoist-inspired emergences that locate themselves in the grey area between innovation and repetition. 2022-04-05T21:38:16Z 2022-04-05T21:38:16Z 2018-12 Capítulo - Parte de Libro http://purl.org/coar/resource_type/c_3248 http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 Text info:eu-repo/semantics/bookPart https://purl.org/redcol/resource_type/CAP_LIB info:eu-repo/semantics/updatedVersion 9789587900323 https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/4813 eng 394 353 Teorías sobre relaciones internacionales : perspectivas y lecturas desde América Latina info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 43 páginas application/pdf application/pdf application/pdf Universidad Externado de Colombia Bogotá |
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Universidad Externado de Colombia |
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La discusión pospositivista en la disciplina de las Relaciones Internacionales
ha buscado identificar sitios alternativos de producción teórica en/desde los
diversos sures globales para balancear el predominio de la teoría occidental.
Este también ha sido asumido como un proyecto político por potencias
(re)emergentes como China, que ven en su pasado una forma original de
pensar en lo internacional/mundial y asumen que, al trasplantar elementos
(conceptos, instituciones) de ese pensamiento al presente, pueden crear
escuelas de rr.ii. propias que teorizan fuera y por encima de la influencia
del mainstream. Este capítulo explora esas declaraciones de originalidad en/
desde China, encontrando un pensamiento mundial original en el período
dinástico, una transición tras el contacto con la modernidad occidental
hacia un pensamiento internacional convencional que se reproduce hoy en
los intentos político-académicos de innovación y una serie de emergencias
inspiradas por el taoísmo que se ubican en la zona gris entre la innovación
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Universidad Externado de Colombia |
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